VIA FACE
domingo, 21 de julho de 2013
sexta-feira, 19 de julho de 2013
domingo, 14 de julho de 2013
MAPER - Diferenciando Ensino religioso de Ensino de religião
Objetivos:
Atividades: style="margin: 5pt 0cm 0pt" class="MsoNormal">1.Promover o diálogo entre as religiões é fundamental.É plantar a semente da paz mundial.
2.Complete o quadro abaixo apresentando as diferenças:
”A diferença é fertilidade criadora.”
style="margin: 5pt 0cm 0pt" class="MsoNormal"> “Saber conviver com as diferenças é sinal de maturidade”.Juvenal Arduine.
Fonte: Célia
http://www.gper.com.br/?sec=matdid&id=1192
- Identificar a nova proposta do Ensino religioso;
- Diferenciar Ensino de religião de Ensino Religioso;
- Texto com a letra da música “Iguais” de Pe Zezinho;
- Apresentação no quadro das principais diferenças entre o ER e Ensino de religião
- Aparelho de som e música;
Leia a letra da música”Iguais” de Pe Zezinho e faça o que se pede:
style="margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: center" class="MsoBodyText" align="center">“Iguais”Tenho irmãos, tenho irmãs aos milhões | Amamos o mesmo Pai, | Buscamos o mesmo amor; | Descobriremos que somos iguais. |
Em outras religiões | Queremos o mesmo céu, | Queremos a mesma luz, | Irmão vai ouvir irmão e todos Deus, nos ombros do mesmo Pai. |
Pensamos diferente, oramos diferente, | Choramos os mesmos ais. | Sofremos a mesma dor | se abraçarão Nos braços do mesmo |
Louvamos diferente,,Mas numa coisa nós somos iguais: | Falamos diferente, cantamos diferente Pregamos diferente, | Levamos a mesma cruz.Um dia talvez, quem sabeUm dia talvez, quem sabe | Nos braços do mesmo Deus, nos ombros do mesmo Pai. |
Buscamos o mesmo Deus, | Mas numa coisa nós somos iguais: | Um dia talvez, quem sabe | Pe. Zezinho |
a)Cite os pontos em comum entre as diferentes religiões.
b)Em que aspectos existem diferenças entre as religiões?
c)O autor tem uma esperança com relação as religiões e expressa no texto.Qual é essa esperança?
d)O autor se refere a igrejas diferentes ou religiões diferentes?
e)Procure no dicionário o significado de :*Ecumenismo.
style="margin: 5pt 0cm 0pt" class="MsoNormal">f)O que é diálogo Inter-religioso?style="margin: 5pt 0cm 0pt" class="MsoNormal"> ENSINO RELIGIOSO | style="margin: 5pt 0cm 0pt" class="MsoNormal"> ENSINO DE RELIGIÂO |
style="margin: 5pt 0cm 0pt" class="MsoNormal">Pluralista: estudo das diversas matrizes religiosas. |
Confessional:
style="margin: 5pt 0cm 0pt" class="MsoNormal">aprofunda a fé em uma única matriz religiosa |
style="margin: 5pt 0cm 0pt" class="MsoNormal">Inter-religioso | style="margin: 5pt 0cm 0pt" class="MsoNormal">Atividades práticas |
style="margin: 5pt 0cm 0pt" class="MsoNormal">Área de conhecimento/disciplina | style="margin: 5pt 0cm 0pt" class="MsoNormal">Pastoral |
style="margin: 5pt 0cm 0pt" class="MsoNormal">Desenvolve o respeito | style="margin: 5pt 0cm 0pt" class="MsoNormal">Catequese |
style="margin: 5pt 0cm 0pt" class="MsoNormal">Estimula o diálogo | style="margin: 5pt 0cm 0pt" class="MsoNormal">Família |
3. Recortem de revistas, figuras para representar as seguintes afirmações:
”A diferença é fertilidade criadora.”
4.Crie legendas para as figuras que você escolheu.
Fonte: Célia
http://www.gper.com.br/?sec=matdid&id=1192
quinta-feira, 11 de julho de 2013
domingo, 7 de julho de 2013
ER não é uma área do conhecimento, mas parte aplicativa de uma grande área.
Neste primeiro final de semana de julho gostaria de apresentar uma discussão que está cada vez mais sendo consolidada – Onde está o ENSINO RELIGIOSO ? Após um longo estudo realizado por especialistas do campo do Estudos da Religião (Teologia e Ciências da Religião) as três principais associações de pesquisa do Brasil (Associação de História das Religiões – ABHR ; Associação de Programas de Pós-Graduação em Teologia e Ciências da Religião – ANPTECRE; Sociedade de Teologia e Ciências da Religião – SOTER) encaminharam para o Conselho Nacional de Pesquisa (CNPQ) a nova árvore do conhecimento para atualizar esta área. Onde está o Ensino Religioso como área no conhecimento ? Ele está em Ciência da Religião aplicada - Esta especialidade pode abarcar discussões sobre religião e espaço público, política, ética, etc. Sem dúvida, toda a discussão teórica e contextual tradicionalmente vinculada à rubrica “tolerância”, e mais atualmente ao “diálogo inter-religioso”, tem aí seu lugar. Estudos sobre “educação religiosa/ensino religioso” e âmbitos relacionados também aí se incluem. Também em vista da aplicação (p. ex. criação de subsídios para recepção no âmbito social e político) manteve-se o singular “ciência”, pois todas as ciências enquanto aplicadas buscam, em geral, a unidade tendo em vista um consenso prévio quanto a fins. Para consolidar esta postura foi elaborado o Compêndio de Ciência da Religião – o verbete sobre este componente curricular esta exatamente na quinta parte – CR APLICADA. Confirmando que o ER não é uma área do conhecimento, mas parte aplicativa de uma grande área.
Este processo foi realizado no seu espaço próprio não para reduzir o perfil do Ensino Religioso, mas para garantí-lo, pois ele é o encontro de dois aspectos do ensino (EDUCAÇÃO ) religioso (Ciências da Religião).
Caso você queira conhecer e aprofundar apresentamos o Compêndio de Ciência da Religião (paulinas/Paulus, 2013) um marco na história da pesquisa no Brasil que sai no momento em que a nova área de Ciência da Religião e Teologia conquista sua autonomia acadêmica (Capes, Mec). A obra considera a Ciência da Religião partindo de uma reflexão de caráter metateórico, indicando a história do campo, questões epistemológicas de fundo, e relações com disciplinas peculiares (Filosofia da Religião, Teologia) [Parte I]. Em seguida, enfoca as Ciências Sociais da Religião, pretendendo oferecer uma visão ampla das correntes teóricas e dos temas atuais em discussão na área [Parte II].A Psicologia da Religião recebe um tratamento destacado, visando fornecer um guia seguro sobre o quê e o como as ciências da psique estão se desenvolvendo na Academia. O eixo central é psicológico, mas se relaciona de forma interdisciplinar não só com interlocutoras antigas (Filosofia, História), como também com novas parceiras (Ciências Biológicas, Neurociências) [Parte III]. O quarto grupo de verbetes gira na órbita da linguagem e circunscreve a categoria da experiência religiosa, considerando suas relações com a primeira. A Ciência da Religião confronta-se com os usos linguísticos das diversas religiões e da história das religiões e perscruta como as linguagens estruturam as religiões [Parte IV].O tema geral da última seção é relativamente novo e consiste na apresentação de uma Ciência da Religião Aplicada, a saber, explora o que se pode fazer com os resultados dessa ciência para ajudar a desenvolver normas, modelos e procedimentos de uma prática nela baseada. Essa aplicação visa contribuir socialmente em vista da paz, da humanização e da mediação de conflitos culturais-religiosos. Isso implica focar o desenvolvimento de programas que organizem a ação e o exercício da cidadania. Daí a oportunidade representada por este Compêndio, e por esta parte em particular, de pensar a Ciência da Religião a partir dos frutos sociais que dela se esperam [Parte V].Organizado em cinco seções temáticas - Epistemologia da Ciência da Religião, Ciências Sociais da Religião, Ciências Psicológicas da Religião, Ciências das Linguagens Religiosas e Ciência da ReligiãoAaplicada - o presente Compêndio tem como objetivo contribuir para a discussão sobre a posição institucional, as especificidades e as conquistas intelectuais da Ciência da Religião. Organizado por professores do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da PUC-SP, reúne reflexões de dezenas de autores, do Brasil e de outros países, que atuam e pesquisam essa área de conhecimento (site de Paulinas)
GPER
Obs. Você que está no Paraná e Região convidamos a conhecer a proposta do VII Seminário do NUPPER que ocorrerá na PUCPR em outubro (VEJA OS ANEXOS).
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